«Их картины висят в одном зале, а души остались в разногласии: что не поделили русские живописцы»

                              Василий Кандинский против Александра Родченко (Абстракция против Конструктивизма)

Этот конфликт развернулся в 1920-е годы в стенах московского Института художественной культуры (ИНХУК). Кандинский считал, что главное в искусстве — духовное начало, «вибрации души». Родченко же возглавил группу конструктивистов, которые провозгласили смерть станковой живописи и требовали от искусства исключительно функциональности, пользы и строгой формы. Сторонники Родченко обвиняли Кандинского в «мистицизме и спиритизме». Идеологические споры привели к расколу института. Родченко сместил Кандинского с поста руководителя мастерской. Не выдержав давления авангарда, Кандинский навсегда покинул Советскую Россию

Марк Шагал против Казимира Малевича (Провинциальный романтизм против Супрематизма) Знаменитая битва за Витебское училище в 1919–1920 годах.

Пригласив Шагала возглавить Народное художественное училище в Витебске, советская власть вскоре фактически передала контроль над ним Малевичу. Автор «Черного квадрата» оказался гениальным педагогом-практиком. Он увлек студентов идеями супрематизма, переманив их из мастерской Шагала. Для мечтательного романтика Шагала это было предательством. Студенты начали закрашивать стены города черными квадратами, а сам Шагал чувствовал себя чужим в собственном городе.

Шагал был вынужден покинуть Витебск, который он так любил и пытался превратить в город-сад искусств. Позже он вспоминал об этом как о глубокой личной трагедии, хотя прямого личного общения и яростной переписки между ними почти не было.

                        Илья Репин и Архип Куинджи: Некогда близкие друзья-передвижники рассорились из-за того, что Куинджи основал собственное Товарищество (Общество художников-передвижников), отколовшись от старого. Репин воспринял это как предательство, и они перестали общаться.

                            Александр Бенуа и Илья Репин: Конфликт поколений и взглядов на искусство. Бенуа (мирискусник) резко критиковал Репина за «нехудожественность» и бытовизм, на что мэтр отвечал колкостями в адрес «декадентов».

                        Павел Корин и Михаил Нестеров: Ученик и учитель, которые стали идеологическими врагами. Корин предал Нестерова в советские годы, отрекшись от него как от «религиозного художника», чтобы сохранить свое положение.